پارسی پدیا
تاریخ: یکشنبه 03 بهمن 1389 ساعت: 15:56 بازدید: 424 نویسنده: Mehrdad-p70

 

ولادت امام موسی کاظم(ع) بر همه شیعیان جهان مبارک باد ... امیدوارم در پس برکات آن حضرت به مراحل رفیع ایمان برسیم.

 ولادت امام موسی کاظم

بد نیست از ایشان بیشتر بدانیم.

مطالب بسیار جالب و خواندنی زیر از کتاب چهل داستان و چهل حديث از امام موسى كاظم (ع)
از  عبد الله صالحى نقل شده است.

 

خلاصه حالات نهمين معصوم ، هفتمين اختر امامت


آن حضرت روز يك شنبه ، هفتم ماه صفر، سال 128 هجرى قمرى (2) در روستائى به نام أ بواء بين مكّه معظّمه و مدينه منوّره ديده به جهان گشود.
نام : موسى (3) صلوات اللّه و سلامه عليه .
كنيه : ابوالحسن ، ابوالحسن اوّل ، ابوالحسن ماضى ، ابوابراهيم ، ابوعلىّ، ابواسماعيل ، ابواسحاق و... .
لقب : عبد صالح ، كاظم ، باب الحوائج ، صابر، رجل ، امين ، عالم ، زاهر، صالح ، شيخ ، وفىّ، نفس زكيّه ، زين المجتهدين و... .
نقش انگشتر: حضرت داراى دو انگشتر بود، كه نقش هر كدام به ترتيب عبارتند از: (حَسْبِيَاللّهُ)، (المُلْكُ لِلّهِ وَحَدَهُ).
پدر: امام جعفر، صادق آل محمّد صلوات اللّه عليهم .
مادر: حميده مصفّاة اندلسى ، دختر صاعد بربرى .
دربان : محمّد بن فضل ، مفضّل بن عمر را گفته اند.
مدّت امامت : حضرت روز دوشنبه ، 25 شوّال ، سال 148 هجرى قمرى ، پس از شهادت پدر بزرگوارش ، در بيست سالگى منصب امامت و زعامت جامعه اسلامى را به عهده گرفت و تا سال 183 هجرى ، امامت آن حضرت به طول انجاميد.
مدّت عمر: آن حضرت مدّت بيست سال و بنابر نَقلى 19 سال ، هم زمان با پدر بزرگوارش و مدّت 35 سال پس از آن ادامه حيات داد كه جمعا 55 سال طبق مشهور، عمرى با بركت و پر از مشقّت را سپرى نمود، گرچه بعضى عمر آن حضرت را تا 58 سال نيز گفته اند.
علّت زندانى شدن آن امام مظلوم صلوات اللّه و سلامه عليه را طبق آنچه گفته اند، چنين است :
در آن سالى كه هارون الرّشيد به سفر حجّ رفت و در كنار قبر حضرت رسول صلى الله عليه و آله جمعى از بنى هاشم و از آن جمله امام موسى كاظم عليه السلام را ديد، كه جهت زيارت قبر آن حضرت حضور دارند.
هنگامى كه هارون الرّشيد نزديك قبر مطهّر رسيد، گفت : (السّلام عليك يا رسول اللّه ! يا بنى عمّى !) يعنى ؛ سلام بر تو اى رسول خدا!
اى پسر عمويم .
در همين حال ، امام موسى كاظم عليه السلام جلو آمد و هنگامى كه نزديك قبر مطهّر رسيد؛ اظهار داشت : (السّلام عليك يا أ بة !)
يعنى ؛ سلام بر تو اى پدر.
هارون الرّشيد با ديدن چنين صحنه اى ، چهره خود را درهم كشيد و كينه و عداوت آن حضرت را بر دل گرفته و مصمّم بر تحقير و قتل حضرت شد.
مضافا بر آن كه سخن چينان دنياپرست و رياست طلب - كه در هر زمان بوده و هستند - از موقعيّت سوء استفاده كرده و در هر فرصت مناسبى بر عليه آن حضرت نزد هارون بدگوئى و سخن چينى نموده و او را بر عليه حضرت ، تحريك مى كردند.
تا آن كه هارون به بغداد مراجعت كرده و دستور جلب آن حضرت را صادر كرد؛ و حضرتش را در بصره زندانى گرداند.
و چون مدّتى را در آن جا سپرى نمود، به بغداد منتقل شده ؛ و در زندانى مخوف و وحشتناك تحت انواع شكنجه هاى جسمى و روحى محبوس ‍ گرديد.
در اين كه حضرت سلام اللّه عليه در چند مرحله زندانى شد؛ و نيز جمعا چه مدّت زمانى را در زندان سپرى نمود، بين مورّخين اختلاف است .


بنابر مشهور: حضرت توسّط سِندى بن شاهك ؛ و به دستور هارون الرّشيد مسموم گرديد؛ و در روز جمعه ، 25 رجب ، سال 183 هجرى قمرى (4) در زندان بغداد به شهادت رسيد؛ و جسد مطهّرش در قبرستان بنى هاشم كاظمين دفن گرديد.
خلفاء و سلاطين هم عصر آن حضرت : دوران امامت آن حضرت هم زمان بود با حكومت منصور دوانيقى ، محمّد مهدى عبّاسى ، هادى عبّاسى ، هارون الرّشيد.
تعداد فرزندان : مرحوم سيّد محسن امين رحمة اللّه عليه تعداد 18 پسر و 19 دختر از فرزندان امام موسى كاظم عليه السلام را نام برده است ؛ ولى بعضى ديگر گفته اند: آن حضرت داراى 37 دختر و 23 پسر بوده است .


نماز آن حضرت : دو ركعت است ، در هر ركعت پس از قرائت سوره حمد، دوازده مرتبه سوره توحيد خوانده مى شود.(5)
و پس از پايان سلام نماز، تسبيحات حضرت فاطمه زهراء عليهاالسلام گفته مى شود؛ و سپس حوائج و خواسته هاى مشروعه خويش را از درگاه خداوند متعال تقاضا نموده ، كه ان شاء اللّه بر آورده خواهد شد.

 

امشب به راستى شبم از روز بهتر است

 

كاندر برابرم رخ فيروز دلبر است

 

در شب كسى نديده عيان گردد آفتاب

 

جز آفتاب من كه رخش مهر انور است

 

تنها نه بزم من ز جمالش فروغ يافت

 

كز نور روى او همه عالم منوّر است

 

پرسيد عارفى كه بگو كيست يار تو

 

كز عشق او تو را دل پر غم در آذر است

 

گفتم به او نشين و بشنو كه يار من

 

نور خدا و مظهر حقّ، عين داور است

 

هم زاده نبىّ بود و بضعه بتول

 

سبط نبىّ، ولىّ خداوند اكبر است

 

سِرّ علىّ، مقام جلىّ، نور منجلى

 

هفتم امام ، حضرت موسى بن جعفر است

 

از آدم و مسيح به درگاه جود او

 

چشم اميدشان همه چون حلقه بر در است

 

آدم طفيل و اصل وجود تو زين سبب

 

معلوم شد كه علّت غائى مؤخّر است

 


مذهبی ,

امام-موسی-کاظم-(ع) امام-موسی-کاظم-(ع) امام-موسی-کاظم-(ع) امام-موسی-کاظم-(ع) امام-موسی-کاظم-(ع) امتیاز : 892 ادامه مطلب| دیدگاه(0)

تاریخ: جمعه 10 دی 1389 ساعت: 11:28 بازدید: 275 نویسنده: Mehrdad-p70

شهادت امام سجاد (ع) را به همه شیعیان جهان و بر ائمه اطهار به ویژه حضرت سیدالشهدا تسلیت می گویم ...

 

امام سجاد (ع)

............................................................

هذا الذى تعرف البطحاء و طاءته و البيت يعرفه و الحل و الحرم


اين ، كه تو او را نمى شناسى ، همان كسى است كه سرزمين (بطحا)جاى گامهايش را مى شناسد و كعبه و حلّ و حرم در شناسائيش همدم و همقدمند. اين ، فرزند بهترين همگى بندگان خداست ...
اين ، همان على است ، كه پدرش پيامبر خداست . اين ، فرزند فاطمه سرور بانوان جهان است ...
آرى ، او به قلّه مجد و عظمت و ستيغ جلال و عزّتى نسب همى برد كه مسلمانان عرب و عجم از رسيدن به آن فرو مانده و به زانو در آمده اند...

 

راستش سعی کردم مطلبی متفاوت به مناسبت شهادت آن بزرگوار برای شما عزیزان قرار بدم بعد از مطالعه این روایات حتما ادامه مطلب را هم بخوانید ....

 

 


 

امام سجاد عليه السلام

 

سبب ملقب شدن امام سجاد عليه السلام به زين العابدين عليه السلام آنست كه شبى در محراب عبادت به نماز ايستاده بود، پس شيطان به صورت مار عظيمى ظاهر شد كه آن حضرت را از عبادت خود باز دارد.
امام به او التفاتى نكرد، پس آمد و انگشت ابهام پاى حضرت را در دهان گرفت و گزيد بنحويكه حضرت را متاءلم نمود و باز امام متوجه او نگرديد.
 چون از نماز فارغ شد، دانست كه او شيطان است . او را سبّ كرد و فرمود: دور شو اى ملعون ، و متوجه عبادت خود شد. امام شنيد هاتفى از ملائكه سه مرتبه گفت : توئى زينت عبادت كنندگان.

 

منتهى الامال 2/3.

از کتاب يكصد موضوع 500 داستان

مؤ لف : سيد على اكبر صداقت

 

 


 

نيايش سجاد

 

طاووس يمانى مى گويد: حضرت على بن الحسين (ع) را ديدم كه از وقت عشاء تا سحر به دور خانه خدا طواف مى كرد و به عبادت مشغول بود. چون خلوت شد و كسى را نديد به آسمان نگريست و گفت : خدايا ستارگان در افق ناپديد شدند و چشمان مردم به خواب رفت و درهاى تو بر روى درخواست كنندگان گشوده است ...
- طاووس جمله هاى زيادى در اين زمينه از مناجاتهاى خاضعانه و عابدانه آن حضرت نقل مى كند و مى گويد: امام چند بار در خلال مناجات خويش ‍ گريست .
سپس به خاك افتاد و بر زمين سجده كرد؛ من نزديك رفتم و سرش را بر زانو نهاده و گريستم ؛ اشكهاى من سرازير شد و قطرات آن بر چهره اش چكيد؛ برخاست و نشست و گفت : كيست كه مرا از ياد پروردگارم بازداشت ؟

 
 عرض كردم : من طاووس هستم اى پسر پيامبر! اين زارى و بى تابى چيست ؟ ما ميبايد چنين كنيم كه گناهكار و جفا پيشه ايم . پدر تو حسين بن على و مادر تو فاطمه زهرا و جد تو رسول خداست - يعنى شما چرا با اين نسب شريف و پيوند عالى در وحشت و هراس هستيد؟ - به من نگريست و فرمود:


هيهات هيهات يا طاووس دع عنّى حديث ابى و اُمّى و جدّى ، خلق اللّه الجنة لمن اطاعه و احسن ولو كان عبداً حبشيا و خلق النّار لمن عصاه ولو كان ولداً قرشيّا. اما سمعت قوله تعالى : فاذا نفخ فى الصّور فلا انساب بينهم يومئذٍ و لا يتسائلون . و اللّه لا ينفعك غداً الا تقدمةٌ تقدمها من عمل صالح .


((نه ، نه ، اى طاووس ! سخن نسب را كنار بگذار، خدا بهشت را براى كسى آفريده است كه مطيع و نيكوكار باشد هر چند غلامى سياه چهره باشد؛ و آتش را آفريده است براى كسى كه نافرمانى كند ولو آقازاده اى از قريش ‍ باشد. مگر نشنيده اى سخن خداى تعالى را: (وقتى كه در صور دميده شود، نسبها منتفى است و از يكديگر پرسش نمى كنند( به خدا قسم فردا تو را سود نمى دهد مگر عمل صالحى كه امروز پيش مى فرستى .))

 


 

در محضر خدا

 

فرزند خردسال زين العابدين (ع) در حالى كه آن حضرت مستغرق عبادت است از بلندى سقوط مى كند و دستش مى شكند، فرياد بچّه و زنهاى خانه غوغا مى كند و بالاخره شكسته بند مى آيد و دست بچّه را مى بندد، زين العابدين (ع) پس از فراغ از نماز - يعنى پس از بازگشت از اين سفر آسمانى - چشمش به دست بچّه مى افتد و با تعجب مى پرسد كه مگر چه شده است كه دست بچّه را بسته ايد؟ معلوم مى شود اين فرياد و غوغا نتوانسته است امام را از استغراق خارج كند؛ آرى ، بگذريم از اين رديف انسانها در ميان پيروان آنها ما در عمر خود افرادى را ديده ايم كه در حال نماز آنچنان مجموعيّت خاطر و تمركز ذهن داشته اند كه به طور تحقيق از هر چه غير خداست غافل بوده اند. استاد بزرگوار و عاليقدر ما مرحوم حاج ميرزا آقا شيرازى اصفهانى (اعلى اللّه مقامه ( از اين رديف افراد بود.

 

از کتاب حكايتها و هدايتها در آثار استاد شهيد آية الله مرتضى مطهرى

محمّد جواد صاحبى

 


سيره امام سجاد عليه السلام

 

يكى از اقوام امام سجاد عليه السلام ، نزد حضرتش آمد و شروع به ناسزا گفتن كرد. حضرت در جواب او چيزى نفرمودند چون از مجلس آن شخص ‍ برفت ، حضرت به اهل مجلس خود فرمود: شنيديد آنچه را كه اين شخص ‍ گفت الان دوست دارم كه با من بياييد و برويم نزد او تا جواب مرا از دشنام او بشنويد.
آنان گفتند: ما همراه شما مى آييم و دوست داشتيم كه جواب او را مى دادى . حضرت حركت كردند و اين آيه شريفه را مى خواندند: (آنان كه خشم خود را فرو نشانند و از بدى مردم در گذرند (نيكو كارند( و خدا دوستدار نكوكاران است
راوى اين قضيه گفت : ما از خواند اين آيه فهميديم كه حضرت به او خوبى خواهد كرد.
پس حضرت آمدند تا منزل آن شخص و او را صدا زدند و فرمودند كه به او بگويند على بن الحسين عليه السلام است .


چون آن شخص شنيد كه حضرت آمده ، گمان كرد حضرت براى جواب گوئى دشنام آمده است !
حضرت تا او را ديدند فرمودند: اى برادر تو نزدم آمدى و مطالبى ناگوار و بد گفتى ، اگر آنچه گفتى از بدى در من است از خداوند مى خواهم كه مرا بيامرزد، و اگر آنچه گفتى در من نيست ، خداوند ترا بيامرزد.
آن شخص چون چنين شنيد ميان ديدگان حضرت را بوسيد و گفت : آنچه من گفتم در تو نيست ، و من به اين بدى ها سزاوارترم .

 

سوره آل عمران ، آيه ، 134.
 - منتهى الامال 2/4.

از کتاب يكصد موضوع 500 داستان

مؤ لف : سيد على اكبر صداقت



موضوعات:مذهبی ,
امام-سجاد-(ع) امام-سجاد-(ع) امام-سجاد-(ع) امام-سجاد-(ع) امام-سجاد-(ع) امتیاز : 976 ادامه مطلب| دیدگاه(0)

تاریخ: جمعه 19 آذر 1389 ساعت: 17:55 بازدید: 376 نویسنده: Mehrdad-p70

سایت حوزه اقدام به انتشار دانشنامه امام حسین (ع) کرده است برای دسترسی راحت تر شما عزیزان و عاشقان وشیعیان امام حسین لینک عناوین این دانشنامه را در اینجا قرار دادم ...

 امام حسین (ع)


به ادامه مطلب بروید ... 



موضوعات:مطالب مذهبی ,
دانشنامه-حضرت-امام-حسین-(ع)-... دانشنامه-حضرت-امام-حسین-(ع)-... دانشنامه-حضرت-امام-حسین-(ع)-... دانشنامه-حضرت-امام-حسین-(ع)-... دانشنامه-حضرت-امام-حسین-(ع)-... امتیاز : 1009 ادامه مطلب| دیدگاه(0)

تاریخ: یکشنبه 21 آذر 1389 ساعت: 17:19 بازدید: 218 نویسنده: Mehrdad-p70

 

حسین وارث آدم

 Imam hussein

نامه ای گشاده از استاد شهید دکتر علی شریعتی

 

شب عاشورا بود، عاشورای سال ۴۹؛ گفتم بروم به مجلس روضه ای، که صدایش از هر کوچه و خانه امشب بلند است. منصرف شدم. اما شب عاشورا بود شهر یکپارچه روضه بود وخانه یکپارچه سکوت و درد، چه می‌توانستم کرد؟ از خودم توانستم منصرف شوم، از روضه توانستم منصرف شوم، اما چگونه می‌توانستم خود را از عاشورا منصرف کنم؟

نامه ام را که به دوستم نوشته بودم – دوستی که هرگاه روزگار عاجزم می‌کرد و رنج به نالیدنم وا می‌داشت، به پناه او می‌رفتم – برگرفتم، گفتم در این تنهایی درد و این شب سوگ، بنشینم و با خود سوگواری کنم، مگر نمی‌شود تنها عزاداری کرد؟ نشستم و روضه ای برای دل خویش نوشتم، آنچه را در نامه ی او برای خود نوشته بودم و تصور غربت و رنج خودم بود، تصحیح کردم تا تصویر غربت و رنج حسین گردد.

… پیش چشمم را پرده ای از خون پوشیده اس

 



موضوعات:مطالب مذهبی ,
حسین-وارث-آدم-...-دست-نوشته-ها-و-دیدگاه-های-معلم-شهید-دکتر-علی-شریغتی-درباره-ی-امام-حسین-(ع) حسین-وارث-آدم-...-دست-نوشته-ها-و-دیدگاه-های-معلم-شهید-دکتر-علی-شریغتی-درباره-ی-امام-حسین-(ع) حسین-وارث-آدم-...-دست-نوشته-ها-و-دیدگاه-های-معلم-شهید-دکتر-علی-شریغتی-درباره-ی-امام-حسین-(ع) حسین-وارث-آدم-...-دست-نوشته-ها-و-دیدگاه-های-معلم-شهید-دکتر-علی-شریغتی-درباره-ی-امام-حسین-(ع) حسین-وارث-آدم-...-دست-نوشته-ها-و-دیدگاه-های-معلم-شهید-دکتر-علی-شریغتی-درباره-ی-امام-حسین-(ع) امتیاز : 880 ادامه مطلب| دیدگاه(0)

تاریخ: سه شنبه 16 آذر 1389 ساعت: 17:56 بازدید: 293 نویسنده: Mehrdad-p70

 

   

   بایدها و نبایدهای محرم

 

امام حسین

 


 

محرم در راه است. چهره شهر ماتم زده می شود آنگاه که پارچه های سیاه و مشکین جامه ها بر تن شهر و مردم آن خودنمایی کند. کوی و برزن پر می شود از پرچم و کتیبه هایی که هنوز بوی اسفند سالهای قبل از آن به مشام می رسد. همه در تکاپویند تا عزای سالار شهیدان مقبول تر از گذشته اقامه شود. تمام این زحمتها را به تن می خرند به امید یک خسته نباشی ایی که شاید به گوش جان شنیده شود.

 

در این بین، تلاش سه گروه از اهمیت بیشتری برخوردار است. یکی علما و فضلایی که مسئولیت تعلیم معرفت و تربیت نفوس بر عهده آنهاست. در دسته دوم مرثیه خوانها و مداحان قرار دارند. وظیفه آنها شوراندن احساس عزاداران است؛ البته شوری که در راستای آن شعور باشد. دسته سوم هم هیأت داران و دست اندرکاران مجالسند.

 

آنچه به این سه گروه اهمیت ویژه داده مسئولیتی است که بر عهده گرفته اند. تاثیری که عملکرد و یا حتی تصمیم ایشان در کیفیت برگزاری عزاداریها دارد بر کسی پوشیده نیست و اگر کاستی و یا قوتی در مجالس مشاهده می شود به نحوی سر نخش را باید نزد اینان جستجو کرد.

 

در عین حال نباید از نقش عامه عزاداران حسینی نیز غفلت کرد. عملکرد شایسته و هماهنگ این عوام با آن خواص است که می تواند برآیندی مناسب در جهت خواست و رضایت خدای متعال و اهل بیت علیهم السلام ارائه کرده و جان و روح جامعه را تعالی بخشد.

 

 

 

محورهای اصلی در قرآن و روایات

 

با مراجعه به کتاب خدا و کلام اهل بیت علیهم السلام می توان محورهای اصلی مجالس محرم را به بهترین شکل ممکن ترسیم کرد. این اصول عبارتند از:

 

1. تلاش در جهت نورانی کردن جانهای مردم

 

تمام هدفهای پیامبران در یک جمله خلاصه می شود «خارج کردن مردم از ظلمت به سوی نور». خداوند متعال به خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله می فرماید: كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّور (1)؛ ما این کتاب را به تو دادیم تا با آن مردم را از ظلمت بیرون کرده و وارد نور کنی؛  از ظلمت جهل به نور دانش، از ظلمت كفر به نور ایمان، از ظلمت ستمگرى و ظلم به نور عدالت، از ظلمت فساد به نور صلاح، از ظلمت گناه به نور پاكى و تقوا، و از ظلمت پراكندگى و تفرقه و نفاق به نور وحدت.

 

امام صادق(علیه السلام) فرمود آن مجالس را که در آن مکتب ما زنده می شود بسیار دوست دارم. پس مکتب قرآن و اهل بیت را اینگونه زنده کنید. بعد حضرت دعا کردند: رَحِمَ اللَّهُ مَنْ أَحْیَا أَمْرَنَا خدایا کسانی را که مکتب ما را احیا می کنند مورد رحمت خودت قرار ده!

 

به موسی علیه السلام نیز همین مأموریت را داد و فرمود: وَ لَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسىَ‏ بَِایَتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلىَ النُّورِ (2)؛ و همانا موسى را با نشانه‏هاى خود فرستادیم [و به او وحى كردیم‏] كه قوم خود را از تاریكى‏ها به سوى روشنایى بیرون آور.

 

آنگاه در ادامه به یکی از راههای رسیدن به این هدف اشاره کرده و می فرماید: وَ ذَكِّرْهُم بِأَیَّامِ اللَّهِ؛ و روزهاى خدا را به آنان یادآورى كن.

 

 

 

ایام الله چه روزی است؟

 

به طور قطع تمام روزها، ایام الهى و متعلق به خدا است، اگر روز خاصى به نام «یوم اللَّه» نامیده شد دلیل بر ویژگى آن است. از این رو عنوان «ایام اللَّه» اشاره به روزهاى مخصوصى است كه امتیاز و درخشش فوق العاده‏اى دارد. ‏با این توضیح هر روز كه یكى از فرمانهاى خدا در آن چنان درخشیده كه بقیه امور را تحت الشعاع خود قرار داده از «ایام اللَّه» است. هر روز كه فصل تازه‏اى در زندگى انسانها گشوده و درس عبرتى به آنها داده و ظهور و قیام پیامبرى در آن بوده یا طاغوت و فرعون گردنكشى در آن به قعر دره نیستى فرستاده شده؛ خلاصه هر روز كه حق و عدالتى بر پا شده و ظلم و بدعتى خاموش گشته، همه آنها از «ایام اللَّه است.» (3)

 

بنابراین بیان قرآنی یکی از بارزترین مصادیق ایام الله همین ایام قیام سالار شهیدان علیه السلام و یاران اوست که برای اقامه حق و نابودی ظلم و بدعت به پا خاستند و به هدف رسیدند.

 

با این رهنمود قرآن، اولین اصل روشن می شود. بر اساس این اصل همگان به خصوص سخنران و مداح و برنامه ریز، همه و همه باید هدفشان نورانی کردن مردم باشد. اگر سخنی، شعری، سبکی، برنامه ای با این اصل هماهنگ نبود بدانند ظلمت است و باعث خروج از مسیر خود و دیگران خواهد شد.

 

2. اصل بودن رشد معرفتی و شناختی

 

از آیات متعدد قرآن به دست می آید که تمام انبیاء علیهم السلام یک هدف مشترک داشتند و آن تربیت روحی و رشد معرفتی مردم بود تا به وسیله این نور از ظلمت جهل و گمراهی رها شده وارد نور تقوا و معرفت شوند.

 

مجلسی که به نام اهل بیت علیهم السلام بر پا می شود باید قرآن محور و روایت مدار باشد باید در آن سخن از تفسیر باشد و شرح روایات؛ بیان احکام باشد و پاسخ به سوالات. اگر چنین شد امر اهل بیت علیهم السلام که همان مکتب ناب اسلام است احیا می شود و احیا کنندگان همگی مشمول دعای خاص امام صادق علیه السلام خواهند شد.

 

لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنینَ إِذْ بَعَثَ فیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَكِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفی‏ ضَلالٍ مُبینٍ (4)؛ یقیناً خدا بر مؤمنان منّت نهاد كه در میان آنان پیامبرى از خودشان برانگیخت كه آیات او را بر آنان مى‏خواند و [از آلودگى‏هاى فكرى و روحى‏] پاكشان مى‏كند، و كتاب و حكمت به آنان مى‏آموزد، و به راستى كه آنان پیش از آن در گمراهى آشكارى بودند.

 

اگر محصول جلسه ای رشد علمی و معنوی شرکت کنندگان نباشد آن مجلس همسو با رهنمودهای قرآن نبوده و چنین محفلی نه منطبق به آن آیه است و نه بر اساس این روایت امام صادق علیه السلام که به فضیل فرمود:

 

تَجْلِسُونَ وَ تُحَدِّثُونَ؟ آیا دور هم جمع می شوید و معارف دین را به یکدیگر منتقل می کنید؟ فضیل می گوید: عرض کردم: بله ما این کار را می کنیم. حضرت فرمود: تِلْكَ الْمَجَالِسُ أُحِبُّهَا فَأَحْیُوا أَمْرَنَا منِ؛ امام صادق(علیه السلام) فرمود آن مجالس را که در آن مکتب ما زنده می شود بسیار دوست دارم. پس مکتب قرآن و اهل بیت را اینگونه زنده کنید. بعد حضرت دعا کردند: رَحِمَ اللَّهُ مَنْ أَحْیَا أَمْرَنَا خدایا کسانی را که مکتب ما را احیا می کنند مورد رحمت خودت قرار ده! (5) 

 

براساس اینگونه آیات و روایات، مجلسی که به نام اهل بیت علیهم السلام بر پا می شود باید قرآن محور و روایت مدار باشد باید در آن سخن از تفسیر باشد و شرح روایات؛ بیان احکام باشد و پاسخ به سوالات. اگر چنین شد امر اهل بیت علیهم السلام که همان مکتب ناب اسلام است احیا می شود و احیا کنندگان همگی مشمول دعای خاص امام صادق علیه السلام خواهند شد.

 

3. پرهیز جدی از خرافه و ترویج آن در گفتار و کردار

 

جدی ترین آفتی که اساس دین و دینداری مردم را تهدید می کند ورود مطالبی است که هیچگونه مدرک و پشتوانه عقلی و یا نقلی معتبر ندارند. اینگونه مطالب که از آنها به خرافه یاد می شود با ظاهری دینی و مقدس از سوی دوستان نادان و یا دشمنان مغرض ساخته و با نام دین به خورد مردم داده می شوند. مهم ترین خطر این خرافه ها در مرور زمان، سست کردن اعتقادات مردم و در نهایت منحرف کردن آنها از اصل دین است؛ زیرا مردم به چیزی می اندیشند و در مسیری گام بر می دارند که اساساً دین نیست. یعنی جزء برنامه و در مسیر هدایت و سعادت بشر نیست.

 

جدی ترین آفتی که اساس دین و دینداری مردم را تهدید می کند ورود مطالبی است که هیچگونه مدرک و پشتوانه عقلی و یا نقلی معتبر ندارند. اینگونه مطالب که از آنها به خرافه یاد می شود با ظاهری دینی و مقدس از سوی دوستان نادان و یا دشمنان مغرض ساخته و با نام دین به خورد مردم داده می شوند. مهم ترین خطر این خرافه ها در مرور زمان، سست کردن اعتقادات مردم و در نهایت منحرف کردن آنها از اصل دین است؛ زیرا مردم به چیزی می اندیشند و در مسیری گام بر می دارند که اساساً دین نیست. یعنی جزء برنامه و در مسیر هدایت و سعادت بشر نیست.

 

اشتباه قمه زنی

 

 

اصل سوم سد مستحکمی است که دین را از گزند اینگونه ناخالصی ها حفظ می کند. قرآن کریم ما را با دستوری به رعایت این اصل مهم توصیه می کند: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلاً سَدیداً. (6)

 

«قول سدید» از ماده «سَدّ» به معنى محكم و استوار و خلل ناپذیر و موافق حق و واقع است؛ سخنى است كه همچون یك سد محكم جلو امواج فساد و باطل را مى‏گیرد.

 

یعنی ای اهل ایمان به گونه ای سخن بگویید که هم نقض و نقصی نتواند در آن نفوذ کند و هم سخن شما به گونه ای باشد که جلوی هر سخن غیر حق و خارج از دین را سد کند و مانع از ورود و جولان آن شود.

 


موضوعات:مذهبی ,

بایدها-و-نبایدهای-محرم بایدها-و-نبایدهای-محرم بایدها-و-نبایدهای-محرم بایدها-و-نبایدهای-محرم بایدها-و-نبایدهای-محرم امتیاز : 787 دیدگاه(0)

تاریخ: چهارشنبه 21 مهر 1389 ساعت: 18:34 بازدید: 217 نویسنده: Mehrdad-p70

 براساس تعدادی از پژوهش‌های علمی انجام شده در " مرکز پژوهش‌های ملی قاهره " ، خواندن نماز صبح در زمان مقرر خود، موجب فعال شدن کار سلول‌های بدن و جلوگیری از ابتلاء به ورم‌های سرطانی می‌شود.
"دکتر سعید شلبی" از اساتید این مرکز گفت: پژوهش‌ها موید این مطلب است که خواندن نماز صبح در زمان خود، به جلوگیری از ابتلا به بیماری‌های قلبی و همچنین تنظیم کار هورمون‌های بدن و گردش خون کمک می‌کند.
وی افزود: بر اساس این پژوهش در زمان ادای نماز صبح ، تمامی اعضای بدن در اوج فعالیت‌هایشان قرار دارند. به گونه‌ای که ترشح هورمون‌ها به ویژه آدرنالین که ترشح آن در ساعت 5 صبح شروع می‌شود، افزایش می‌یابد و به فعال شدن تمامی اعضای بدن و جلوگیری از ورم‌های سرطانی کمک می‌کند.
هم‌چنین هوای پاک صبحگاهی دارای مقادیر زیادی اکسیژن است که موجب فعالیت قلب، کاهش انقباضات رگ‌های خونی، تنظیم کار هورمون‌ها و بهبود فعالیت حافظه می‌شود.



موضوعات:جالب و خواندنی ,
تاثیر-نماز-صبح-در-پیشگیری-از-بیماریهای-قلبی-و-سرطان تاثیر-نماز-صبح-در-پیشگیری-از-بیماریهای-قلبی-و-سرطان تاثیر-نماز-صبح-در-پیشگیری-از-بیماریهای-قلبی-و-سرطان تاثیر-نماز-صبح-در-پیشگیری-از-بیماریهای-قلبی-و-سرطان تاثیر-نماز-صبح-در-پیشگیری-از-بیماریهای-قلبی-و-سرطان امتیاز : 736 دیدگاه(0)

تاریخ: یکشنبه 07 شهریور 1389 ساعت: 14:40 بازدید: 767 نویسنده: Mehrdad-p70

                                                      

پخش دعاي ربنا با صداي شجريان از صداوسيما ممنوع شد

این خبری بود که چندی پیش در خبرگزاری های مختلف به آن پرداخته شد خبری که بسیاری از روزه داران را ناراحت کرد؛ همچنین موجب اعتراض بسیاری از جمله چند تن از هنرمندان شد؛ علت این تصمیم هرچه بود (که در ادامه کمی به آن پرداخته ام) چند نتیجه داشت:
1- بسیاری تا قبل از این تصمیم نمی دانستند که خواننده این دعا و صاحب این صدای زیبا استاد شجریان است؛ که حالا با حساسیت نشان دادن رسانه ملی مردم هم حساس تر شده و حداقل به اطلاعات عمومیشان افزوده شد!!!!
2- به هرحال هستند کسانی که عاشق و شیدای این صدا و شخصیت هستند که با این کار حتما نظرشان نسبت به رسانه ملی بسیار تغییر کرده است.
3- در اين ميان شنوندگان و بينندگان صداوسيما هستند که حظ و لذت لحظه هاي افطارشان امسال رنگ و بوي ربنا نخواهد داشت؛ ربنایی که بسیاری از خاطره های زیبا را به یادشان می آورد.
به همین دلیل من لینک دانلود این دعا را برای شما عزیزان و روزه داران در ادامه مطلب قرار دادم.
التماس دعا



موضوعات:بزرگان و مشاهیر پارسی ,
پخش-دعاي-ربنا-با-صداي-شجريان-از-صداوسيما-ممنوع-شد--....--لینک-دانلود-دعا پخش-دعاي-ربنا-با-صداي-شجريان-از-صداوسيما-ممنوع-شد--....--لینک-دانلود-دعا پخش-دعاي-ربنا-با-صداي-شجريان-از-صداوسيما-ممنوع-شد--....--لینک-دانلود-دعا پخش-دعاي-ربنا-با-صداي-شجريان-از-صداوسيما-ممنوع-شد--....--لینک-دانلود-دعا پخش-دعاي-ربنا-با-صداي-شجريان-از-صداوسيما-ممنوع-شد--....--لینک-دانلود-دعا امتیاز : 1127 ادامه مطلب| دیدگاه(0)

تاریخ: سه شنبه 05 مرداد 1389 ساعت: 13:41 بازدید: 204 نویسنده: Mehrdad-p70

 موعود آخرالزمان از دیدگاه مذاهب


جو حاكم در دوران حكومتهاى بنى‏امیه و بنى عباس و نظیر آنها سبب گردید كه بسیارى از حقایق اسلامى به دست فراموشى سپرده شود و در میان مسلمانان ترویج نشود و در مقابل بسیارى از چیزها كه در مسیر سیاست آنها قرار مى‏گرفت ‏به وجود آمد و تبلیغ شد. نظیر مساله جبر، خلق قرآن و امثال آنها.

جلال‏الدین عبدالرحمان سیوطى (1) در حالات « یزید بن عبدالملك بن مروان‏» كه بعد از «عمر بن عبدالعزیز» به حكومت رسید مى‏نویسد: او چون خلافت را به دست گرفت، گفت: مانند عمربن ‏عبدالعزیز رفتار كنید، اطرافیان او چهل نفر شیخ (عالم دربارى) را پیش او حاضر كردند و همه آنها شهادت دادند كه بر خلفا حساب و عذابى نیست! و او بعد از چهل روز از خلافتش ( از عدالت و تقوا به ظلم و بى ‏بند و بارى) برگشت .............



موضوعات:مطالب مذهبی ,
موعود-آخرالزمان-از-دیدگاه-مذاهب موعود-آخرالزمان-از-دیدگاه-مذاهب موعود-آخرالزمان-از-دیدگاه-مذاهب موعود-آخرالزمان-از-دیدگاه-مذاهب موعود-آخرالزمان-از-دیدگاه-مذاهب امتیاز : 930 ادامه مطلب| دیدگاه(0)

تاریخ: سه شنبه 05 مرداد 1389 ساعت: 06:15 بازدید: 470 نویسنده: Mehrdad-p70

   چگونگی ولادت امام زمان (عج)

جمعه پاتزدهم شعبان سال 255 هجری در شهر سامرا حضرت مهدی (عج) چشم به جهان گشود.
حکیمه دختر امام محمد تقی (ع) نقل می کند که امام حسن عسکری (ع) مرا خواست و فرمود : عمه امشب نیمه شعبان است نزد ما افطار کن که خدواند در این شب فرخنده شخصی را متولد می سازد که حجت او در روی زمین می باشد .
عرض کردم : مادر این فرزند مبارک کیست؟ فرمود : نرجس.
گفتم : فدایت شوم اثری از حاملگی در این بانوی گرامی ندیدم!
فرمود :
......................................................



موضوعات:مذهبی ,
--چگونگی-ولادت-امام-زمان-(عج)-... --چگونگی-ولادت-امام-زمان-(عج)-... --چگونگی-ولادت-امام-زمان-(عج)-... --چگونگی-ولادت-امام-زمان-(عج)-... --چگونگی-ولادت-امام-زمان-(عج)-... امتیاز : 1051 ادامه مطلب| دیدگاه(1)

تاریخ: جمعه 25 تیر 1389 ساعت: 19:43 بازدید: 389 نویسنده: Mehrdad-p70

                                                                                                                           ادامه مطلب را بخوانید .......         



موضوعات:مطالب مذهبی ,
امام-سجاد-(ع)-.... امام-سجاد-(ع)-.... امام-سجاد-(ع)-.... امام-سجاد-(ع)-.... امام-سجاد-(ع)-.... امتیاز : 1058 ادامه مطلب| دیدگاه(0)

صفحات مطالب

1|2|
نظرسنجی
به نظر شما زشت نیست که بین ولنتاین و اسفندگان تفاوتی قائل نیستیم و فرهنگ آریایی خودمون را زیر پا گذاشته و فرهنگ غرب را می پرستیم؟






نتايج|| آرشیو نظرسنجی